مقابلة مع : منتديات جدحفصي في سبتمبر /2007

مقابلة مع : منتديات جدحفصي في سبتمبر /2007
ِ
منتديات جدحفصي : من هي عفاف الجمري ؟ وكيف تربت في حضن والدها الشيخ عبدالأمير الجمري ؟؟ وما هو أهم شيء تعلمته من والدها رحمة الله عليه ؟؟

ناشطة سياسية و اجتماعية

من مواليد العام 1964 ، عشت طفولتي في النجف الأشرف حتى العام 1973 عندما عاد والدي للبحرين .
متزوجة ولدي ولدان وبنت
المؤهلات العلمية :

خريجة الثانوية العامة القسم العلمي
حاصلة على البكالوريوس في الأدب العربي
دبلوم تخصصي في نظام معلم الفصل
دبلوم لغة انجليزية
أكملت مواد ماجستير التربية و في مرحلة إعداد الرسالة
شهادة الشيفننج من المملكة المتحدة
عدد من الورش و الدورات
الأنشطة الحالية :
عضوة في شورى جمعية الوفاق
كاتبة عمود في جريدة الوقت
أعمل كمدرسة في وزارة التربية والتعليم
الشق الثاني من السؤال :احتضنني والدي (كما احتضن إخوتي) منذ الصغر بالتدريس و التوجيه و عاملنا كأصدقاء ، كان يشركنا في فرق عمله دائما ، يعتمد على مبدأ الحوار دائما وهذا أثر على شخصياتنا بأن أنضجنا مبكرا و جعلنا لا نأخذ بشيء إلا عن قناعة ، حتى معه ، وقد أستقللت بأنشطتي الإسلامية منذ العام 77م قبل الثورة الإسلامية ( ولم يكن هناك نشاط إسلامي نسائي حينها في البحرين ) و كانت تشاركني فيه حينها صديقتي ابتسام عبد الوهاب الجمري .
ماتعلمته من والدي : و هو أهم مبدأ لديه أن ( أخلص النية و نام في البرية ) بمعنى (كن مع الله يكن الله معك ) حتى لو كان كل العالم ضدك ، و كان شعاره الحديث الشريف (صانع وجها واحدا يكفك الوجوه جميعا ) .
السؤال الثاني :

منتديات جدحفصي : سؤالنا هنا عن الوالد يتساءل الكثير من الناس عن سبب توحد الناس تحت قيادة الجمري ، والآن الضياع تحت قيادات متعددة ومسميات مختلفة ؟؟ فما هو ردك على هذا التساؤل ؟

عفاف الجمري : لأسباب كثيرة أذكر منها :
أولاً : بطبيعة الحال في وقت الشدة لابد وأن تتوحد الصفوف وتجتمع وهذا شيء طبيعي .
ثانياً : في وقت الشدة والمحنة الناس تنتظر دائماً من يتصدر القيادة ويتصدى للمشاكل ويتكلم باسمهم ، و ألا يكون أي أحد بل عالم دين (لأن الشعب مسلم متدين ) و من الوزن الثقيل أي ليس صغيرا في السن أو حديث الظهور فإنه حينها قد يحظى بشريحة الشباب مثلا ولكن لن يحظ بإجماع كل الشرائح من شباب و شيوخ و عجائز و أطفال كما حدث في انتفاضة التسعينات .
ثالثاً :كونه قدم نفسه و أسرته في التضحية و منذ زمن (قبل الانتفاضة بسبع سنين) و أثناءها ، شارك الناس في كل أوجاعهم و لم يجلس في برج عاجي يصدر الأوامر.
رابعا : عدم اعتماده مبدأ الإقصاء لأي أحد حتى مع المخالفين ولا يلغي الرأي الأخر وهذه إحدى صفاته الشخصية حتى إن البعض قد وصف حال الوالد بالديمقراطية التي لا مثيل لها ، واعتماده مبدأ المشورة دائما و انفتاحه على الجميع ، و قاعدته الحركية لا تقتصر على الجغرافية المحيطة به فقط ، بل من كل المناطق و كل الطبقات .
أما الآن فتوجد شخصية سماحة الشيخ عيسى أحمد قاسم و هي شخصية مخلصة من العيار الثقيل مضى على وجودها في الساحة أكثر من أربعين عاما ولها ثقل جماهيري كبير و هي الشخصية المؤهلة لتوحيد الساحة و لا بديل عنها إلا الفوضى و الضياع .

منتديات جدحفصي : ما مدى صحة بمن يقول بأن التيار الديني بالبحرين لا يشجع المرأة بالشكل المطلوب والدليل هو إعطاء المرأة الفرصة للمشاركة بمختلف المجالات ؟؟
عفاف الجمري : هذه المقولة ليست محصورة بالتيار الإسلامي في البحرين فقط بل في العالم أجمع ، وهنا فقط أضعها بين (( هلالين )) أرجو أن لا يساء فهمي ...إنني إسلامية ولا أحد يزايد على إسلاميتي فلربما لو قرأ أحدهم هذا الكلام لقال العكس لا لا ... إنني إسلامية
لكن إن أردنا التقدم لابد وأن نرى سلبياتنا ونعمل على تصحيحها وهذا ما يتوجب على المؤمنين والمؤمنات عمله ...
وبهذا أقول لا التيار الإسلامي في البحرين ولا غير البحرين ما عدا ربما إيران قد تكون وصلت المرأة فيها بجدارة وعن استحقاق نعم قد تكون المرأة الغربية سباقة بهذا الشيء لكن المرأة هناك وصلت مع ملوثات من هنا وهناك أما في إيران فالوضع مختلف حيث كانت مفاجأة للجميع ، فقد وجدنا النساء في مواقع متقدمة جدا و منذ بداية الثورة لم يقف الإسلام بوجهها و أعطت المرأة الإيرانية نموذجا متميزا لكل الإسلاميات فهي في البرلمان و مجلس الخبراء وكمستشارة في القضاء ومستشارة للرئيس و في الرياضة (و بالحشمة طبعا ) و الإخراج السينمائي ورئاسة تحرير الصحف و في الحوزات و قد وصلت لمرحلة الاجتهاد و لديها قانون للأحوال الشخصية و ما زالت تطالب بالمزيد وعلى العموم إنني أستطيع أن أقول أنه يوجد حراك نسوي إيجابي بداخل التيار الإسلامي في البحرين و إن كان ينمو ببطء شديد في محاولة للحصول على شيء أكثر من مجرد ديكورلإثبات الوجود النسوي.

منتديات جدحفصي : للكاتبة والناشطة عفاف الجمري أطروحة جرئيه في سنة 1995 بخصوص أهلية المرأة في استلام رئاسة الوزراء ؟؟ على ماذا استندت الكاتبة في هذه الأطروحة ولماذا ؟؟
لم يكن ذلك في العام 1995 بل في العام 1988 في مؤتمر الوحدة الإسلامية وهذه أطروحة حديثة يتبناها فقهاء مجددون من الشيعة من مثل العلامة السيد محمد حسين فضل الله و المرحوم الشيخ محمد مهدي شمس و الشيخ مهدي المهريزي و من السنة من مثل المرحوم الشيخ الغزالي و الشيخ خالد الجندي و في هذا الطرح تم إعادة النظر في أدلة السابقين فوجدوها ضعيفة متمثلة أساسا في الحديث ضعيف السند و الدلالة (ما أفلح قوم ولوا أمرهم امرأة ) و الذي يتعارض مع مضمون آيات قرآنية صريحة الدلالة على عكس معنى الحديث تماما حيث تسهب سورة النمل في سرد قصة الملكة بلقيس ملكة سبأ وكيف أنها بحنكتها و حكمتها أنقذت قومها و أوصلتهم لبر الأمان بمعنى أنه : قد أفلح قوم (سبأ) و قد ولوا أمرهم امرأة ، أي عكس معنى الحديث تماما و كما نعرف فإن القصص في القرآن لا تسرد جزافا و لا للتسلية ، و في هذه الحال هل نأخذ بصريح القرآن أم بالحديث المتعارض معه و الضعيف على كل المستويات؟


منتديات جدحفصي : للكاتبة مقال بعنوان ( النخب وتحريك التاريخ ) وترى الكاتبة بأن تحرك التاريخ للأفضل يتطلب تعاون النخب ، فكيف ترى الكاتبة هذه النظرية وتطبيقها على واقعنا الحالي بالبحرين ؟

نعم لو جميع النخب تعاونت مع بعضها البعض بوعي لاستطعنا أن نحرك التاريخ نحو الأفضل مثال بسيط :
في التسعينيات نخب دينية واعية منفتحة تعاونت مع نخب مثقفة واعية كذلك ومنفتحة ، تقدمنا للأفضل ولولا تعاونهم وانفتاحهم مع بعضهم البعض لما وصلنا للذي نحن فيه في يومنا هذا ، يجب أن نرمي النوايا السيئة وعقلية التوجه الواحد جنباً وأن يتحرك الجميع جنباً إلى جنب بشرط ألا تتصادم المشاريع مع بعضهاعندها لابد وأن يكون التقدم و الإبداع مصير هذا التوجه ،
وينبغي ان تكون هناك اجندة واضحة تجمع ولاتفرق حتى لو كانت الحد الأدنى من القواسم المشتركة للنهوض بالوطن !

منتديات جدحفصي : ماذا لو طبقنا هذا الشيء على الحراك السياسي الحالي بالبحرين كحركة حق من الخارج والوفاق من الداخل ؟

عفاف الجمري : الذي أراه أنه لا يجوز أن تتحرك حق ضد الوفاق ولا الوفاق ضد حق إذا كان العمل حقا لله، لذا بإمكاننا بقليل من الوعي والنضج أن نتحرك جنباً إلى جنب ويكون هدفنا واحد ، فالملفات والمطالب لاحصر لها من التجنيس والطائفية والتعديل الدستوري وما إلخ ...و ( في ذلك فليتنافس المتنافسون ) وما تضيق عنه مساحة الوفاق تتسع له مساحة حق و العكس صحيح بشرط :
1- عدم التصادم
2-ألا تقتصر الملفات على طائفة بعينها بل تكون وطنية مهما كانت التحديات .


منتديات جدحفصي : وقفت الكاتبة بمقال ( وقفة ) للبرلمان بعد انتهاء الدور الأول ، فهل ترى الكاتبة بعدة وقفات للنواب للابتداء بالدور الثاني وما هي هذه الوقفات ؟؟

عفاف الجمري : يصعب التكهن لأن الحكومة بيتها الداخلي غير منظم لذا يصعب أن أضع بعض الوقفات قبل بدء الدور الثاني للبرلمان ، فمرة يخرج تيار حكومي معين و يطغى على الساحة، و مرة يخرج تيار آخر وهكذا ، فمن الصعب التكهن كما قلت ولنترك كل شيء لوقته وحينئذ قد تكون لي وقفات أخرى .

منتديات جدحفصي : جدلية المقاطعة والمشاركة بدأت تطفو على السطح من جديد وخصوصاً أن الكتلة المشاركة من الوفاق تقر بأن الانجازات صفر وتعاون السلطة معهم بداخل المجلس صفر ...فهل ما زالت الكاتبة ترجح كفة المشاركة ولماذا ؟؟

عفاف الجمري :هذا كلام ارتجال وغير دقيق فحين قررت الوفاق المشاركة لم تقل أنها سوف تجعل الناس يأكلون على طبق من ذهب بل كانت صريحة مع جمهورها وأنه هدفها هو تقليل الأضرار قدر المستطاع و أن تعمل ما استطاعت على المطالب من الداخل خصوصا الملف التنموي، فالضرر قد يكون شبه أكيد وما عمل الوفاق إلا لتقليل هذا الضرر وخصوصاً إذا ما قارنا مشاركة الوفاق بالبرلمان السابق حيث تم تمرير أسوء القوانين حينها ولو كان الوضع في وقتها كما هو الحال الآن ، مشاركة من الداخل بالوفاق ومقاطعة من الخارج بحق والعمل جنباً إلى جنب مع بعضهم البعض لما تم تمرير تلك القوانين بموادها السيئة .


س7: وأخيراً ماذا تقول الكاتبة لكل من :
1) الوفاق .
2) المجلس العلمائي .
3) حركة حق .

عفاف الجمري : للجميع أقول أن يتم اعتماد سياسة المشاريع الغير متضاربة والتعاون مع بعضهم البعض لأجل هدف واحد ، كل يبدع بطريقته وفي مجاله وحينها سوف نقترب من تحقيق مطالب الشعب .